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Paris

L’accès aux soins en France est encore possible pour toutes et tous, mais dans d’autres pays « la santé a un prix ». « En Afrique si on a les moyens on va à l’hôpital, si on n’a pas les moyens on est obligé d’entrer dans le bois sacré et d’utiliser les plantes ».

Les remèdes, les guérisseurs, les astuces de nos grands-mères, de nos grands-pères permettent de soigner certains de nos maux.

Alors même si il y a des « choses qui se perdent » parmi ces pratiques qui se transmettent oralement, tels des secrets, on peut aujourd’hui encore avoir recours à la médecine traditionnelle pour soigner « certaines maladies que l’hôpital ne peut pas soigner ».

« Chez nous, en Afrique, c’est d’abord le nom de famille, le prénom vient après ».

Même s’ils « dépendent de la culture de chaque pays, de chaque région », « nos noms de famille ne datent pas d’aujourd’hui ». Alors, même si leurs origines peuvent être variées et complexes, ils marquent « l’identité fondamentale d’une personne ».

Alors que « le nom de famille restera toujours le nom de famille », le prénom, lui, peut varier par un diminutif, ou même être remplacé par un surnom.

Nous évoquons les caractéristiques physiques souvent à l’origine des surnoms. Certaines rappellent un « défaut », un « handicap » lié à la personne nommée. Ces surnoms « surgissent » plus facilement en Afrique et en Amérique Latine qu’en Europe. Mais en public ou même entre amis, s’agit-il d’un « manque de respect » ?
Et quand bien même nous les acceptons, nos surnoms peuvent-ils nous « frustrer », nous mettre « mentalement mal à l’aise » ?

Silence-tabou, silence tranquille, silence-malaise, silence inspirant, silence imposé…

Qu’on l’aime ou qu’on le craigne, qu’on soit seul ou en groupe, à Paris ou « chez nous », le silence s’éprouve « physiquement » comme « émotionnellement ».

En brousse, « tu n’entends rien sauf le vent qui souffle et les oiseaux ». Même en ville, une foule peut être silencieuse lors d’un deuil, d’une prière ou même d’une manifestation. Quant à notre tête, elle est « une place silencieuse et parfois turbulente ».

Le silence à Paris, c’est aussi celui des transports publics, lié au « stress », à « la peur », à « la méfiance », qui fait « qu’on évite plein de choses, qu’on les garde pour soi »… Et pourtant « il faut s’habituer ».

Ce qui contraste avec ce silence, ça peut être « l’ambiance » de la rue, des bus, en Afrique comme en Amérique Latine. Et c’est aussi la musique de Pablo et MLS, qui nous touche toujours autant.

L’amour, « il y en a qui en débordent, d’autres qui en manquent. » Et « c’est une parenthèse qu’il faut ouvrir », alors ouvrons-la et parlons-en.

L’amour, ça peut être un « risque », un « sacrifice », une « dépendance ». Mais c’est un « mot privé », un « mot qui est grand », plus difficile à définir qu’à ressentir. Est-ce « penser à quelqu’un ou quelque chose avant soi-même » ? Et l’amour propre alors ? L’estime de soi ?

L’amour, ça use aussi, ça fait mal, ça peut être « universel » ou « réduit à une société » mais est-ce que ça s’apprend ou ça se prend ? Et l’amour dans la rue, comment ça se passe ? Enfin y a-t-il une union de l’amour à la mort  ?

Une émission qui explore l’amour de a à A, en partageant ensemble quelques fragments d’expériences  amoureuses.

« On vit tous un moment de stress », mais qu’est-ce qui nous stresse, qui sont nos stresseurs ? Sont-ils les mêmes en ville qu’à la campagne, chez les riches ou chez les pauvres ? Existe-t-il un bon stress ? Quels sont ses liens avec la peur et l’angoisse ?

Après un débat autour des drogues, nous envisageons nos « petits trucs anti-stress », qui nous aident « à remplir le vide », « à prendre du recul », à se « libérer du stress ».

L’un d’eux, la musique, s’expérimente en direct : Laurent au piano et à la scie musicale improvise avec Khalifa au djembé.

Alors, même s’il n’y a pas « de recette miracle » pour « battre le stresseur », la joie vient s’immiscer dans la discussion et on évoque tout ce qui nous rend joyeux. Comme dit l’un des participants, « La lumière vient de la discussion ».

Bonne écoute.

Nous nous retrouvons pour notre émission mensuelle à la Maison dans le Jardin un vendredi 13, une belle occasion pour réfléchir ensemble aux superstitions, à leurs origines et leurs liens avec les rites, l’art et la religion.

Pourquoi y croit-on ? « A quoi servent-elles » ?

« A se rassurer, à exercer un peu de contrôle peut-être » ?

« A servir « un système qui s’impose à nous » ?

Quant aux animaux, sont-ils ritualisés eux-aussi ?

Et enfin quelle peut être est la différence entre la religion et la superstition ?

Bonne écoute !